经验 | 华东一牧师：怎么建造和睦的夫妻关系？

任何一名基督徒都应当努力成为和睦者，这是主耶稣明确教导我们的命令。只是说起来容易做起来难，不要说和其他人了，就算是夫妻之间想要建造和睦的夫妻关系也是非常难的一件事情。对相当多的基督徒夫妻来说，幸福而又和睦的夫妻关系简直难如登天，只存在于结婚之前对婚姻的美好期待当中，现实生活中从来都没有真实存在过哪怕一天。

但是，虽然难，却绝非不可能。

近日，在华东一所城市教会服事的洪牧师就分享了他几十年以来在服事婚姻和家庭过程中的心得——怎么建造和睦的夫妻关系。

真正的舍己绝非自我感动

在服事很多丈夫的过程中，洪牧师发现很多丈夫里面都存在着“自我感动”的情况——很多丈夫自认为自己为妻子做了很多事情，甚至自我感动不停，觉得自己“很厉害、很高尚”。

以弗所书当中有一处对丈夫的劝勉：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”相信绝大多数基督徒丈夫都知道这处经文，知道作为丈夫，需要去爱自己的妻子，需要为了妻子而舍己。

在几十年的时间当中，洪牧师曾经辅导和帮助过很多丈夫。在辅导丈夫群体的时候，洪牧师曾经问过很多丈夫们一个问题："圣书教导我们要像基督爱教会一样去爱妻子，为妻子舍己。那么你们是怎么为妻子舍己的？"

有的丈夫就说，原来在家里我从来不做家务，家务都是妻子在做，现在我开始做家务了；也有丈夫说，我家小孩还很小，还在吃奶。原来我从来不会半夜起来给孩子喂奶，孩子哭闹也不管，现在我开始抱孩子，开始喂自己的孩子了。

当这个丈夫这么讲的时候，旁边一起参加丈夫辅导的很多丈夫们纷纷点头，可能是觉得这个弟兄做得很好吧。这一切，洪牧师都看在了眼里，也记在了心里。

等到一圈发言完毕，洪牧师说：“弟兄们，你们做得确实挺好的，只是你们这样并不是舍己。”

丈夫们都懵住了——连这都不是舍己，那究竟要做到什么样的程度才算舍己？

“这样确实不是舍己。我问弟兄们，这是不是你们自己的家？他们说当然是。我说为自己家做点事情，这是舍己吗？半夜起来喂自己的孩子，这是舍己吗？”洪牧师说。

在洪牧师看来，基督徒常常容易犯的一个错误就是——明明是我们应该做的分内之事，但是我们却把它拔高，把分内之事当成了“舍己”，而且还自我感动，觉得自己很高尚。我们为什么会犯这样的错误呢？洪牧师认为这是因为我们对圣书的认识有偏差。

那么，真正的舍己是什么？

洪牧师说：“以弗所书这里讲到的‘舍己’，和后面的经文其实是有关联的，后面说‘要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会’。这个‘舍己’是带着使命的，也就是说做妻子的本身并不完美，妻子的生命里有很多的瑕疵。‘舍己’是什么呢？丈夫从爱和使命的角度，让自己的妻子从不完美的妻子成为一个完美的妻子；让自己的妻子从一个有很多瑕疵的妻子，成为一个荣耀的妻子；让自己的妻子从一个软弱的妻子，成为一个才德的妇人。在这个妻子转变的过程当中，丈夫一定要有基督‘舍己’的爱。因为人的改变实在是不容易的，在这个过程当中丈夫一定要学会忍耐。丈夫要培养妻子的品格，要在真理上建造妻子，在这个过程当中必须要有很多的忍耐。当妻子向丈夫发怨言，丈夫不但不能生气，而且还要笑眯眯的......这就叫‘舍己’，这才叫‘舍己’，跟基督对教会的‘舍己’一样。这才是真正的‘舍己’，这才是真正的建造妻子，而不是自我感动，认为自己很‘舍己’。”

你给对方的爱是对方想要的爱吗？

很显然，因着服事的缘故，洪牧师对很多丈夫和妻子的情况了解得极为透彻。他表示，10个妻子里面可能有9个妻子都会面临一个共同的情况。去问丈夫们“你懂不懂你的妻子？”这个问题时，“夸张地说，10个男人里面有11个都会说‘我懂’或者类似的回答。”但是如果去问妻子“你丈夫懂不懂你？”那么10个妻子里至少有9个都会说“不懂”。妻子会说：“一件事情我跟他讲了半天，我气都气死了，他倒好，一点事情也没有。”但是丈夫的反应往往是什么呢？——“这有什么好气的？”

洪牧师说，当我们把以弗所书的这处经文的前面部分当作重点——“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”。然后当丈夫们应用这处圣书经文的时候，其实这个时候丈夫就已经失败了。为什么？因为丈夫已经把自己放在了道德的高地上——看，我在为我妻子的缘故舍己；看，我多无私和高尚。

可是很显然，大部分时候妻子是绝对不会如此高看自己的丈夫的：“我简直气都要气死了！请问，你为我舍己什么了？哪里舍己了？我气都气死了，你根本不了解我，根本不知道我的需要！”

在洪牧师看来，我们既不应当站在丈夫这边，也不应当站在妻子这边，我们需要看的是圣书的教导究竟是什么，而不是我们自己理解和认为的圣书的教导是什么。圣书说“你们作丈夫的，要爱你们的妻子”。丈夫一定要爱妻子，可是要怎么爱妻子呢？妻子原本就是丈夫身体的一部分，上帝创造的时候就是如此。因此，作为丈夫，需要像爱自己的身体一样去爱自己的妻子。

那我们是怎么爱自己的身体的呢？需要根据身体的情况来灵活决定。比如，现在天气热了，那我们就穿比较轻薄的、适合夏天的衣服，绝不会在大夏天穿上羽绒服；再比如，肚子饿了，那我们就需要尽快吃点东西；感到累了，就尽可能休息一下。爱妻子，如同爱自己的身体，这对丈夫们来说到底意味着什么？就是需要丈夫更多地认识妻子的需要并且解决妻子的需要。丈夫需要根据妻子的需要去爱对方，而不是一厢情愿、自作主张、自我感动地用自己的理解和方式去爱妻子。这才是在婚姻中正确的爱，这才是来自耶稣的教导。

男人要帮助妻子成为一个荣耀的妻子

洪牧师说，在很长一段时间里其实在他里面都有一个苦闷的地方，因此一直在向上帝祷告——上帝对女人有着明确的起初的旨意，那么上帝对男人有没有什么起初的旨意呢？

在祷告了很久以后，洪牧师终于领受到了上帝对男人的起初的旨意。“其实上帝对男人有一个很重要的起初的旨意，就是要为妻子舍己，就是要成全妻子。所以男人必须要有格局，要努力让妻子成为一个荣耀的妻子。妻子成为了一个荣耀的妻子，那自然而然他们的家庭也就成为了一个敬虔的家庭了；如果妻子不能成为一个荣耀的妻子，那家庭就无法成为一个敬虔的家庭。这是绝对的，因为这是上帝自己的设计。所以妻子和母亲对一个家庭的影响实在太大了。”

今天的教会没有回归到耶稣对教会本身的设计里面，在洪牧师看来，这就是今天教会的一个难处和困境所在。当然，耶稣对教会的设计其中也包含了对家庭的设计。那么，很多时候我们为什么不能够回归到上帝对教会和家庭的设计里面呢？很直接的一个原因在于——当我们这么做的时候品尝不到恩膏和祝福。“如果我们去做的时候，能够经历和品尝到这件事情的祝福，那我们肯定愿意去做，对不对？但是问题是我们常常经历不到恩膏和祝福。就像家庭和婚姻的建造这个方面，圣书是让丈夫爱自己的妻子、让妻子尊重自己的丈夫，或者别的怎么样等等。为什么会这样？因为现在哪怕是基督徒的很多真实的观念，其实是和圣书的观点完全不一样的。丈夫不想去爱自己的妻子，妻子也不愿意尊重自己的丈夫。”

教会理应成为一个帮助弟兄姐妹的地方，但是很多时候实际情况常常是什么呢？很多人明明有难处，但是是不会拿出来讲的，哪怕是在教会也不会讲，因为讲了也没用。甚至不但没用，反而会有坏处，因为讲了以后很容易就会被人传来传去，越传越夸张，越传越离谱。 这就是今天教会的现状。“因此，如果教会的关系是一种稳固的关系，是一种安全的关系，是一种祝福与接纳的关系，那弟兄姐妹讲了就有益处了。所以，这是教会牧者需要去操心和构架的事情。想要做好这些很不容易，需要主赐给我们智慧。其实很多弟兄姐妹在教会里面是很痛苦的——又不能离开，可是留下来也看不到盼望、找不到出路。”洪牧师说。

万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。可是"益处"在哪里呢？

圣书上讲“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”，很多人都很熟悉这处经文，可是在看这处经文的时候，我们常常停留在前半部分。后半部分说“叫爱上帝的人得益处”，我们常常看不到这个“益处”在哪里，我们感觉不到我们得到了什么“益处”。说会有“益处”，只是在我们的主观感受上常常是没有“益处”——这么痛苦，有什么“益处”？“益处”在哪里？

我们常常只看前面的经文，但是其实后面的经文是非常重要的，就是信心的坚固会给人们带来益处，就是那些按照上帝旨意被呼召的人。所以，我们非常需要“再进一步”“更上层楼”。保罗接着说，因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。对于爱上帝的人所得到的“益处”，我们常常很容易望文生义、心存幻想，但是其实上帝所要给我们的“益处”其实并不是我们所认为的“益处”，上帝所要给我们的“益处”是让我们去效法耶稣、跟随耶稣的样式，“益处”是指向这里的，而不是外在的。

上帝预先定下我们，让我们效仿祂儿子耶稣基督的模样，这个才是我们真正的“益处”，这个“益处”就是让我们去效法耶稣。洪牧师说：“上帝为什么常常会让我们经历一些苦难的环境？因为如果我们不在这种环境里面的话，我们就不太容易或者说很难回到基督里面。透过这些看似痛苦的事情，我们就能够回到基督里，然后我们就有力量把耶稣建造在我们心里。毫无疑问，婚姻和家庭正是基督徒苦难环境的一部分，而且还是一个非常重要的部分。”

结语

欲要建造和睦的夫妻关系，远非技巧的堆砌或情绪的妥协这么简单，它是一场深刻的属灵操练，是“效法祂儿子模样”的必经之路。当太多的基督徒在婚姻和家庭中挣扎于误解、委屈甚至绝望时，洪牧师的分享打破了这一切——无论是很多人的“自我感动”还是怨恨不解——婚姻是上帝的精心设计。在夫妻关系当中所发生的每一次碰撞、忍耐与舍己的抉择，其实都在无声地雕琢我们，使我们更像基督。

亲爱的弟兄姊妹，莫要再苦苦追问“益处何在？”最大的“益处”，正蕴藏于你此刻选择以基督之心去爱、去忍耐、去建造的行动之中。当两个破碎的生命愿意放下自我，并且在看似无解的关系当中持续效法基督的舍己，那最深的和睦便已经悄然孕育其中。这才是“万事互相效力”在婚姻里最荣耀的成就——并不是我们得到了什么，而是我们最终被上帝塑造成为了基督的样式。